PASAPORTES: llega el Cónsul General de Italia en Rosario, Dr. Bocchi.

La Municipalidad de Reconquista brindó, en la mañana de este jueves 18, una conferencia de prensa ofreciendo detalles acerca de la visita que, el próximo martes, hará el Cónsul General de Italia en Rosario, Dr. Bocchi, a los efectos de la misión de generar pasaportes italianos en nuestra ciudad.

Tras varias gestiones conjuntas con la Sociedad Italiana de Reconquista, el intendente Dr. Amadeo Enrique Vallejos anunció la realización de esta importante misión, sobre la cual expresó: “creo que es fundamental empezar a tener relaciones con otros países, pero también con distintas ciudades de nuestro país y de nuestra provincia, tal como lo establecíamos el año pasado en nuestro breve encuentro con el cónsul general”.

Por su parte, el presidente de la Sociedad Italiana, Héctor Zampar expresó “en este caso particular vamos a tener también una participación con el cónsul en la UTN de Reconquista para hacer una charla informativa de las posibilidades que tienen los jóvenes hoy de intercambios culturales, de intercambios profesionales, siempre teniendo en cuenta la lengua y la cultura italiana”.

Para culminar, el intendente agregó: “nosotros tenemos un potencial inmenso aquí, se hacen muchísimas cosas, se comercializa en el norte de la provincia con muchísimos países, pero sí tenemos todavía mucho por crecer. Estamos muy agradecidos con lo que será la presencia del cónsul aquí, estoy seguro que vamos a poder continuar con muchas otras actividades que son de interés de nuestra población”.

Suspendieron para el domingo 28 de julio celebración por primera década del tranvía 277

Hace casi diez años atrás, un grupo de hombres reponía en las vías, tras muchos años de trabajo continuo y en silencio, a la unidad de tranvía 277 de la ex línea 15, en coincidencia con el Día del Amigo. Nuevamente esta hoy emblemática unidad de transporte de pasajeros rodaba por un corto tramo de la avenida Wheelwright, entre las calles Balcarce y Presidente Roca.

Ya ha transcurrido una década de aquella noche de invierno cuando se realizó en soledad la primera prueba de corrida de esta emblemática unidad por su nuevo breve recorrido, y con la alegría expresada en los rostros de los miembros de la Asociación Rosarina de Amigos del Riel (ARAR), quienes concretaban su sueña de reponer en funcionamiento esta unidad que pertenece al pasado tranviario de Rosario.

Por eso, el próximo domingo 28, en la plaza Don Bosco, en la esquina de Presidente Roca y la avenida Wheelwright, a partir de las 11, la ARAR realizará el suspendido acto previsto para este sábado por pronósticos de lluvias, el que se extenderá a lo largo del día al cumplirse el 10º aniversario de la ‘Recuperación del Tranvía Histórico’, que fue coincidente con el Día del Amigo.

En ese contexto, la ARAR reprogramó la celebración especial para el domingo 21 del actual con una exhibición de coches históricos, y una muestra tango llamada ‘Veredas que yo pisé’, a cargo Maxi Longotti en bandoneón junto con la pareja de bailarines Alejandra Aguirre y Sergio Maragliano.

Pero la frutilla del postre, lo más importante de la jornada, será la circulación gratuita del tranvía 277 de la ex línea 15 desde el momento del inicio de las actividades hasta las 18 horas, con la caída de la tarde rosarina, donde la emblemática unidad subirá nuevamente a su carretón para ser llevada a su actual sitio de descanso.

Y allí esperará en silencio ser convocada para una nueva salida que, quizás el destino quiera, sea el tercer domingo de agosto cuando se celebra ‘Día del Niño’ o la fecha patriótica del 17 de agosto, en conmemoración del nuevo aniversario del fallecimiento del Padre de la Patria y Libertador de América del Sur, general Don José de San Martín.

Por otra `parte, hay que recordar un interesante informe de la ARAR en el cual destacó la actividad del emblemático tranvía en sus últimas salidas de este año y la afluencia de público para disfrutar del por ahora breve viaje de apenas cinco cuadras.

Aunque, no hay que olvidar, que desde la misma institución se insiste en alargar el actual recorrido hacia el sur hasta las puertas de la histórica estación ‘Rosario Central’ y hacia el norte hasta la terminal ferroviaria ‘Rosario Norte’, en el mítico barrio de ‘Pichincha’.

En ese último informe se indicó que el pasado domingo Día del Padre el servicio se inició a las 9.54 horas y prosiguió con toda normalidad hasta la conclusión de los viajes a las 18.03 horas.

En esa jornada se realizaron 32 viajes en total, entre ida y vuelta. Lo que totalizaron 41,6 ,kilómetros y se contabilizaron 1.681 pasajeros transportados entre mayores y menores, acumulando así hasta el momento 52.501 pasajeros transportados y 1.265 kilómetros recorridos en 33 jornadas.

En tanto, el lunes último feriado al Día del Padre se realizaron con el emblemático tranvía 29 viajes, recorriendo 37,7 kilómetros y conduciendo a 2.142 pasajeros. El último servicio arribó a Balcarce a las 18.07 horas.

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Kilómetros recorridos y pasajeros transportados

El resultado global de las dos jornadas consecutivas de servicio fue que el tranvía recorrió un total de 79,3 kilómetros y se transportaron 3.823 personas (dotación ARAR exclusive).

En síntesis, histórica, la cantidad de pasajeros transportados desde el 20 de julio de 2014 cuando reapareció en las calles rosarinas con su circuito actual asciende a 54.643, con 1.302,7 kilómetros recorridos, sobre un total de 35 jornadas operadas desde entonces en el circuito: 34 con público y 1 sin público para ensayo de funcionamiento.

Durante este sábado nuevamente estarán integrantes de la ARAR recibiendo a los visitantes y brindando detalles de la puesta en marcha de este histórico tranvía rosarino. Se trata de un rodado cuyo modelo data de 1939, y circuló por las calles rosarinas hasta 1963, año en que los tranvías eléctricos dejaron de funcionar en la ciudad.

Tras el cese de su funcionamiento, este tranvía fue restaurado por un equipo especializado que lo puso nuevamente sobre los rieles en julio de 2014, en un acto encabezado por la exintendenta Mónica Fein.

El regreso del coche 277 a las calles de Rosario es una muestra de cómo la pasión, el trabajo cooperativo y la tenacidad pueden hacer posible un sueño. Y es una oportunidad para rescatar una parte significativa de nuestra historia, no sólo en lo que refiere a la movilidad urbana, sino a su trama social más profunda, su génesis ciudadana, su identidad.

Rosarinos de mayor edad atesoran recuerdos de aquellos tranvías eléctricos y hasta el día de hoy recrean relatos que los jóvenes escuchan con curiosidad y atención.

La importancia del tranvía

Es que, durante más de medio siglo, el tranvía constituyó el principal medio de transporte público y fue utilizado en forma cotidiana por estudiantes, trabajadores, amas de casa, niños y adultos que se desplazaban por una ciudad que crecía y se expandía.

Junto a otros similares, el 277 había sido armado en Rosario a fines de la década del treinta, en momentos en que se fortalecía el concepto del transporte público y se potenciaba la producción carrocera local.

Sus rasgos distintivos eran: diseño elegante, carrocería totalmente metálica, asientos tapizados en cuero, pasamanos cromados y luces semi embutidas en el techo.

Con paso lento pero tenaz, apasionados técnicos y especialistas avanzaron en el complejo y minucioso proceso de restauración, objetivo que finalmente logró concretarse con aportes de la Municipalidad de Rosario.

Crueldad sociedad anónima

Los dos máximos responsables de la seguridad de la Ciudad de Buenos Aires hacen gala de la crueldad mientras disimulan su cínica perversión detrás de argumentos de racionalidad instrumental saturados de insensibilidad evidente. 

Waldo Wolff, ministro de inseguridad de los sectores que no son pudientes, no logra éxitos con los criminales, con los grandes narcotraficantes ni con los lavadores de sus fortunas reconvertidas en capitales empresariales. Para ocultar su ineficiencia y su fracaso de gestión apela a la limpieza de los cuerpos humanos devastados. Aquellos que han sido desperdigados por una ciudad que los descarta como si fuesen desperdicios, en medio de calles donde la lipotimia se combina con el miedo y el desprecio. 

Ahora Wolff, como siempre soñó, perseguir a quienes perdieron sus hogares, sufren problemas de salud mental o decidieron abandonar colectivos familiares para eludir maltratos, sufrir abusos o situaciones de violencia. Wolff es sin duda un hombre de coraje que ha decidido enfrentarse a las formas más duras del crimen organizado: a los desarrapados el mundo, a los que duermen en las calles de la carencia y la postergación. 

Por su parte, Diego Kravetz, el jefe de la Policía Metropolitana, segundo en la jerarquía represiva porteña, consideró que darle un plato de comida caliente a una persona en la calle es un ligereza porque “libera de culpa al vecino caritativo, pero acostumbra a la pobreza a quien recibe esa ayuda”. “La solidaridad con el caído –apostrofa el jefe policial– es un error.”

Ambos funcionarios provienen de familias judías. Los libros sagrados que ambos leyeron –o por lo menos debieron influir en su formación– son explícitos acerca de la compasión con el más necesitado. De hecho, en sus versículos (los mismos que leyeron Ieshua y sus discípulos) se hace una especial referencia al lugar que ocupa el desamparado para quienes cuentan con recursos vitales suficientes. 

En el Talmud –el conjunto de textos que recopila las exégesis del Antiguo Testamento– se leen frases que ambos parecen haber suprimido de su consciencia: “La caridad es la base de la Torá» (Avot 1:2); “El que ayuda a su prójimo, ayuda a Dios» (Bava Batra 9b); y “El que da limosna a un pobre es como si diese limosna a Dios.”

El máximo jefe de la seguridad metropolitana ordenó a la Policía Metropolitana la detención de 125 indigentes y recicladores. En una de esas escenas indignas e inconcebibles, captada por un vecino, se observa a un trabajador que transporta un carro con materiales de desecho juntados durante una jornada. El cartonero, amenazado por los uniformados, se niega a entregar el producto de su trabajo y con una actitud orgullosa interroga a los uniformados, “¿por qué me persiguen a mí y no se dedican a los chorros?”

Wolff fue directivo de la DAIA y siempre anheló codearse con las temáticas de seguridad y con las catacumbas de los servicios de inteligencia. Supone que esa cercanía lo convierten en un sujeto más masculino, más duro. Ahora puede darle rienda suelta a su hombría desplazando a personas en situación de calle. Pero necesitó agregarle algo de épica a su limpieza de pobres: decidió que cada uno de los echados o detenidos debían contar con un perfil violento. De ahí que haya informado a la justicia que una parte de los detenidos debían ser imputados por la portación de armas blancas. 

El caso fue girado a la justicia y tramitado por la jueza en lo Penal, Contravencional y de Faltas Natalia Ohman quien puso en evidencia que las detenciones se habían producido sobre la base de falacias. Para disimular sus mentiras, el ex directivo del área deportiva del Club Hebraica tergiversó el dictamen de la magistrada afirmando que en “´un fallo insólito (…) ordena no incautar armas blancas´ y disponer que la Policía de la Ciudad ´no requise en la vía pública en busca de armas blancas. Incluso ordena que las armas incautadas en más de 50 procedimientos sean devueltas a sus «dueños’”.

Ambos deshonran y mancillan aquella tradición que se asienta en el deber de la ayuda mutua, el principio de la compasión hacia el semejante y la responsabilidad comunitaria por el que más sufre. Por supuesto que no son los únicos que hoy expresan lógicas limítrofes con el sadismo: En el Cercano Oriente se repiten a diario sistemáticas expresiones de aniquilamiento. 

La derecha, en sus diferentes versiones actuales, sean estas identitarias, supremacista, neopentecostales reaccionarias, lefebrisras o hebreas, desprecian la justicia social que se sustenta en el mandato de la equidad social, ambiental y/o intergeneracional. Sus referentes, además, desprecian la misericordia y la caridad, formas remotas de la compasión. Sus actores –como Wolff y Kravetz– son portadores del odio de clase hacia los humildes. Dicho desprecio se instaura sobre la falacia de una meritocracia deshistorizada que se emplaza sobre bases supremacistas, capaces de otorgar argumentos para legitimar la limpieza territorial. 

Ese punto de partida autoriza a estos seres abyectos a desplegar la profunda repugnancia que sienten hacia los sujetos empobrecidos por las políticas neoliberales que ellos mismos promueven e instituyen. 

Ambos funcionarios son los vectores brutales del mismo círculo de vileza que pretenden ocultar: mientras empujan a la orfandad a cientos de miles de conciudadanos –en nombre del sacrosanto mercado– exigen su sacrificio y su eliminación. Durante la dictadura militar, durante las noches, de procedía a realizar razzias de desamparados para trasladarlos fuera de las ciudades e incluso a territorios despoblados. Para justificar dichos traslados se llevaba a cabo una estigmatización previa, basada en discursos de odio. 

En el quinto libro de la Torá, Deuteronomio, o Devarim –que en hebreo puede traducirse como “estas son las palabras”–, se lee: “Cuando en alguna de tus ciudades alguno de tus compatriotas se encuentre necesitado, no endurezcas tu corazón ni aprietes el puño para no ayudarlo…”

Wolff y Kravetz son la manifestación explícita de la perversión política reconvertida en sadismo. Atraviesan su olvidable lapso biográfico ensuciando la tierra que pisan. Los pobres del mundo, esos que gimen en forma silenciosa sus penas de frío, ya lo saben. Nosotros también.

UNA MANTA QUE NOS DEJA DE COBIJAR – POR ANGELINA UZÍN OLLEROS

Algunos casos resonantes en los medios de comunicación en Argentina que involucran a personajes de diferentes expresiones (artísticas, políticas, deportivas, periodísticas) han vinculado a personas que se han situado en lugares de mucha repercusión en el ambiente cultural en general y mediático en particular. Abrimos muchas interrogaciones al respecto, en un momento en el que desde el Poder Ejecutivo la metáfora del topo que viene a destruir el Estado de Derecho desde su interior renueva el desafío para definir una terminología que necesita sostenerse desde lo público, lo privado y sobre todo desde lo normativo.

En definitiva, el momento en el que nos situamos discursiva y éticamente nos exige precisiones alejadas de opiniones (toda opinión se caracteriza por no contar con fundamentos). Así como muchos actores políticos en nuestro país han hablado de un nuevo “proceso de reorganización nacional” en el siglo XX, que en su momento dictatorial emulaba al “proceso de organización nacional” del siglo XIX, en la actualidad debemos pensar en la refundación del Estado de Derecho amenazado de manera explícita por el actual presidente de la Nación.

Refundarlo desde su “núcleo pétreo” resignificándolo a las actuales amenazas, los malentendidos y las contradicciones que ponen en jaque su existencia y su consistencia ontológica. Sabemos que muchos latiguillos se han instalado últimamente, por ejemplo, el que afirma la existencia “del curro de los derechos humanos”, y seguramente hoy los organismos de derechos humanos han quedado en una intemperie al no contar con un suficiente resguardo y defensa de gran parte de la sociedad civil argentina.

¿Cómo definimos acoso, abuso, violencia aquí y ahora? A sabiendas que cada concepto tiene su historia, su memoria y su repetición. Voy a comenzar por citar a un psicoanalista de nuestro país que dedicó gran parte de sus esfuerzos a trabajar en casos de apropiación y restitución de niños y niñas: Fernando Ulloa afirmaba que la ética del adulto se define cuando este adulto no abusa de la invalidez infantil; existen, por supuesto, diferentes expresiones y grados de abuso: un castigo, un tipo de abandono parcial o total, un secuestro, etc. … Él sostiene que: “La invalidez infantil está presidida por la ternura parental. La ternura es una instancia típicamente humana, tan primigeniamente constituida que se la podría pensar de naturaleza instintiva. Se habla de instinto materno. Más la ternura es producción que va más allá de lo instintivo, aunque esté basada en él. La ternura, siendo de hecho una instancia ética, es de inicial renuncia al apoderamiento del infantil sujeto…”

Aquí encontramos una clave que es crucial para esclarecer un “marco conceptual”: la renuncia al apoderamiento, que en el caso de la relación adulto/niño/niña es muy evidente; pero el apoderamiento también está vinculado a una relación entre adultos (intersubjetiva) en el que uno de ellos/as se encuentra en una situación de vulnerabilidad. La relación asimétrica entre un jefe y su empleado/a, un docente y sus alumnos/as, un padre/madre y sus hijos/as -entre otros ejemplos- incorpora el análisis de las cuestiones del poder, de la desigual situación y posición de uno o una frente a otro u otra. Lo que se configura en las infancias resulta entonces fundamental para ver en la vida adulta este tipo de acciones de acoso, abuso, apoderamiento, violación.

Ulloa dice: “Esta coartación del impulso de apoderamiento del hijo, este límite a la descarga no ajeno a la ética genera dos condiciones; dos habilidades propias de la ternura: la empatía que garantizará el suministro adecuado: calor, alimento, arrullo-palabra, y un segundo fundamental componente: el miramiento. Tener miramiento es mirar con amoroso interés a alguien a quien en cuanto sujeto se le reconoce ajeno y distinto a uno mismo. El miramiento es germen inicial y garantía de autonomía fuera del infante.”

Para decirlo en terminología de política liberal: el otro/otra no es una propiedad privada, no es una cosa, no es un objeto. Ni los hijos/as, ni los empleados, ni la pareja, ni los estudiantes son propiedad de nadie; no podemos apropiarnos de ellos ni de ellas, no debemos venderlos, entregarlos a cambio de nada; el caso Loan en Corrientes, es un claro ejemplo de la zozobra que provoca en su familia y en la comunidad toda la desaparición y la incertidumbre de no saber qué fue de él, quiénes son los responsables de su ausencia, y es aquí donde resuenan las consignas que dejaron en la memoria colectiva los familiares de desaparecidos en la última dictadura, “vivo lo llevaron vivo lo queremos” se escucha en las marchas que se realizaron para exigir esclarecimiento del caso. Loan no es una cosa, es un ser humano, nadie puede ni debe apropiarse de él, de su cuerpo, de su infancia, de su ser.

En este punto retomo la palabra de Ulloa, que se relaciona con otros casos de acoso, abuso y violación entre adultos. El niño o niña a partir de un sentimiento de confianza que le proporciona un adulto que lo protege y lo cuida, podrá estructurar una relación de contrariedad con lo que daña que es percibido como algo externo. “Este proceso será fundamental para el desarrollo paulatino de la conciencia acerca de que él mismo puede ser causa externa de sufrimiento para el otro. En esta relación de contrariedad con el daño, radica la posibilidad de acceder a lo que llamaré la imposición de justicia, aquel sentimiento en relación no sólo a lo que daña y a lo que no daña, sino a cuando él mismo es o no es dañino para el otro. Este saber que se va imponiendo es una de las bases del discernimiento de lo que es justo como parte constitutiva de la persona.”

Un adulto es quien va superando esta etapa de invalidez infantil y se torna consciente de su propia capacidad o posibilidad de hacer daño o provocar sufrimiento; pero, los adultos también estamos expuestos a situaciones de indefensión o vulnerabilidad. En todos los casos que han resonado recientemente en Argentina podemos ver y percibir esta circunstancia, jóvenes mujeres y varones que han sido acosados sexualmente o abusados y abusadas; situaciones de encierros, amenazas, violencias simbólicas y reales/corporales, etc., que nos muestran la crueldad con la que se conducen personas que no han podido constituirse como sujetos éticos.

El Estado de Derecho que se expresa en los tres poderes, Ejecutivo, Judicial y Legislativo, debe velar por la integridad de ciudadanos, debe proteger e impartir justicia, debe afianzar su razón de ser en las garantías constitucionales. Destruir y desmantelar el Estado de Derecho nos conduce indefectiblemente a la injusticia, al sufrimiento, a la desigualdad estructural que excluye y margina a la población, a gran parte de la población. Todos los argumentos que se han utilizado para justificar la crueldad son la piedra con la que hemos tropezado históricamente, en todo caso la denominada “batalla cultural”, en boca de las derechas extremas o moderadas, dejarán como consecuencia una nuda vida, una vida desnuda, despojada de toda dignidad. La retirada de lo simbólico que se pretende desde la matriz liberal/libertaria no solamente le niega la frazada que protege del frío a los sectores empobrecidos de nuestra sociedad, sino que además anula la manta de esa trama de ternura y empatía de la que hablaba Ulloa, una manta que nos debe cobijar como seres humanos, como parte de la humanidad.

Patria, Estado, nación

Ninguna política, puede tener como base la decisión de exterminar a un adversario, no solo por ser moralmente abominable, sino por su impracticable realización. Algo de eso conocen quienes lo intentaron a partir de septiembre de 1955 y fracasaron.

Lo mismo pasó con la dictadura de 1976 que con mucha más industrialización de la muerte y mucho menos imperativos éticos, intentó lo mismo.

Y en todos los casos, la sangre injustamente derramada en función de odios y violencias y con fines de exterminio, siempre vuelve en horrendas realidades de maldición. Maldición ésta que no cae solo sobre quienes la hicieron derramar, sino que vuelca su carga pútrida de dolores y ausencias sobre todos los habitantes del pais donde eso ocurre.

Todo proyecto sostenido en violencias verbales y físicas, en represión y en intolerancia, es un modelo que destruye cualquier futuro. No importa, sus logros inmediatos o ciertas satisfacciones que pueden acompañarlo de momento son —y la historia no falla en su verificación casi exacta— un recurso que afecta negativamente y por largo tiempo a la sociedad donde se produce.

No tengo dudas que sobre aquellos causantes de los desbarrancos sociales, los que destrozan ilusiones acumuladas y protegidas durante generaciones, los que llevarán sobre si la carga de haber desgarrado el corazón y el alma de la Patria, caerá, más temprano o más tarde, el macizo y certero golpe de la justicia humana expresada en su variable judicial y en el palmario dato popular cuando los argentinos rechacen en las urnas estos sistemas ideologizados al máximo y ajenos a nuestra esencia histórica. Y no descarto, sin meterme en misticismos, devociones y espiritualidades, cierta justicia de Dios.

No hay que asustarse al decir la cosas. No importa cuántas trabas intenten frenar la palabra, los verbos de paz y razón se impondrán por sobre los verbos belicosos. No importa cuánto se grite, el tono y la altivez no imponen contenidos. Solo son desagradables muestras de incultura y de debilidad intelectual.

Los ultrajados, hoy o mañana o pasado, dejarán esa condición para levantar su pacífica tizona que gritará por justicia social y por democracia completa. Será la victoria impersonal de millones. No hay éxito personal que lo resuelva, no hay nombres propios para agitar. Los que sabemos de memoria, están exhaustos. Tal vez con alguna injusticia, pero marchan macilentos a ser superados por la evolución, la dialéctica y la política. Ningún ismo, salvo el de algún líder fallecido hace más de cincuenta años, puede hoy aglutinar la sana rebeldía que se necesita.

Todos los que hacemos de la actividad política una tarea militante, tenemos la obligación moral de hablar. De decir nuestras verdades relativas y juntarlas con otras para configurar verdades más amplias, que puedan contener vehementes expectativas de un pais mejor.

No digo todo esto mirando solamente el brutal ejercicio que del poder hace el actual gobierno. Con más o menos matices, estas reflexiones y ciertas predicciones alcanzan a otros años de nuestra historia. Pero lo cierto es que hoy es hoy y hay responsables ahora y acá, de lo que ocurre.

Debemos sacar de la mochila, el famoso bastón que casi nadie ha visto y duerme su mariscalía virgen, pero también, y porque existe, debemos alumbrar «el genio argentino» y enfurecernos con los intolerantes, con los represores, con los autoritarios, con los que tienen apetito de decadencia y se plantean, incluso, destruir la matriz más real que tiene en lo institucional, cultural e histórico nuestro país que es su propio Estado nacional.

Esa es la división, no es entre identidades políticas, muchas caducas y caídas en las aguas de la vergüenza y del transfuguismo. La división es entre quienes queremos tener una patria, un Estado, una nación y los que no quieren eso.

MOVILIZARSE POR LOS 48 AÑOS DE LA NOCHE DEL APAGÓN DE LEDESMA – POR RICARDO ARIEL ARÉDEZ MÁRQUEZ

Se acerca un nuevo aniversario de un hecho aberrante ocurrido durante la Dictadura Militar.
Como es conocido, durante una semana se apagaron las luces desde la 22.00 horas hasta la 07:00 de mañana del siguiente día, así fue durante una semana con cortes de luz en Libertador General, San Martín – Calilegua , y en otros lugares más del Dpto. Ledesma.
Comenzó justo el 20, día del Amigo.
Vivimos noches de terror, es verdad, me tocó presenciar el segundo APAGÓN el día el 21 de julio en la plaza de Liberador; fue horrible estar a oscuras, sólo la luz de la luna y la fábrica de los Blaquier funcionando normalmente, ajena a lo que se vivía y pasábamos en esas oscuras horas.
Recuerdo mucho las corridas de alguna gente y de mi corrida hacia la casa de mis padres, mi papá ya era un detenido político en la Cárcel de Villa Gorriti en San Salvador de Jujuy, adonde llegaban durante días y días, más detenidos, otros ya en el Campo de Concentración de Guerreo, muchos para no volver a la vida y otros que por suerte vivieron.
Me cuesta mucho recordar estas fechas, me cuesta mucho vivir en la absoluta impunidad y, sobre todo, en la indiferencia de la gente, porque siempre se cubre con más y más problemas actuales y que son muchos.
En Ledesma se sigue haciendo la Marcha, uniendo los dos pueblos más castigados, desde Calilegua hacia Libertador General San Martín.
Espero que se deje marchar en Paz a los familiares, militantes, adherentes y acompañantes que seguramente llegarán desde distintos lugares.
Espero que se pueda marchar por la ruta, esa ruta ganada con valentía y siempre con ellos, con los que ya no están.
Que no se les ocurra hacer alguna jugarreta a la gente.
Como le dije en una carta al ex gobernador Gerardo Morales de Cambiemos Jujuy: Es un tema no resuelto y se debe respetar siempre a los que salimos en el Feudo de los Blaquier a exigir no sólo Aparición con Vida, sino también el regreso a la Democracia, que definitivamente no es esa Democracia que esperamos.
Hay muchísima historia en Ledesma, Jujuy, una ciudad tremendamente histórica en luchas, en reivindicaciones, en represión, en violaciones a los Derechos Humanos hasta hoy.
Por todo lo pasado y vivido, acompaño desde la distancia esta marcha que será el JUEVES 18 de Julio, acá en CABA.

Marcharé con las Madres en Plaza de Mayo y seguramente podremos decir unas palabras sobre esta historia que no tiene fin.
Por ellos, por ellas, por las Madres de Ledesma, por los Padres, hermanos, hijos, familiares, amigos que participaron siempre de esta acción en Ledesma para recordar lo acontecido.
Que la impunidad no nos gane, que los habitantes de Ledesma acompañen la marcha y que recuerden esta parte de la historia reciente no resuelta.

Por todo esto el jueves 18 de julio se Marcha en Ledesma, Jujuy, y acá en Plaza de Mayo a las 15.30 horas.

48 años ya, increíble.
Memoria – Verdad – Justicia.

KARAGOZIAN FUERA DEL GOBIERNO DE MILEI

Mi capacidad de imaginación y la información que tengo yo es diferente a la que tiene el señor Presidente», expresó. La semana pasada sucedió lo mismo con Fausto Spotorno.El Gobierno despidió al empresario textil Teddy Karagozian como integrante del Consejo de Asesores del presidente Javier Milei, luego de que cuestionara el programa económico que están llevando adelante el ministro Luis Caputo.

Tras esos dichos, el vocero presidencial, Manuel Adorni, confirmó que el empresario textil dejó de integrar el Consejo de Asesores. «Demian Reidel, jefe de Asesores del Presidente de la Nación, ha tomado la decisión de apartar del Consejo que preside a uno de sus miembros: Teddy Karagozian. Fin», escribió en sus redes sociales.

En tanto, la periodista Rosario Ayerdi señaló en De Una, por C5N, que la administración de La Libertad Avanza se encuentra convencida de que Karagozian pretendía ser despedido. «En el Gobierno creen y están convencidos de que Karagozian se quería echar porque las críticas fueron ante varias preguntas, no paraban de haber críticas paraba de haber críticas al Gobierno», manifestó.

«Pregunté el motivo por el cual ingresó al Consejo y nadie lo podía explicar. Reidel expresó: ‘me dijeron que lo ponga’», agregó la comunicadora especializada en política.

Teddy Karagozian, tras ser despedido del Consejo de Asesores: «Acepto el desplazamiento»

En una publicación en sus redes sociales, el empresario admitió que comprende su despido: «Como es público y para confirmar lo expresado por Adorni el Presidente Del Consejo de Asesores Demian Reidel tomó la decisión de apartarme y por supuesto acepto el desplazamiento. Lo comprendo y deseo el mayor de los éxitos. Un consejo más homogéneo es muy probable que logre sus objetivos más rápidamente».

«Como la prensa buscando informarse me está llamando, sepan disculpar que como es de esperar, no hablaré sobre este y por ahora ningún otro tema», concluyó.

En el Gobierno ven a Teddy Karagozian como un empresaurio

El presidente Javier Milei despidió a Fausto Spotorno el 7 de julio como integrante de su equipo de asesores luego de que cuestionara el anuncio del titular del Palacio de Hacienda, Luis Caputo, sobre el plan del Gobierno para «ir hacia la emisión cero» debido a que «el mercado esperaba algo más». Los dichos del economista enfurecieron al jefe de Estado, que ahora lo echó.

En una publicación en su cuenta de la red social X (ex Twitter), Spotorno confirmó su saluda del equipo de asesores de Milei: «A partir de hoy dejo el Consejo de Asesores del Presidente, quiero agradecer al Presidente Javier Milei por la gran oportunidad de participar en este Consejo como también a Demian Reidel y al resto de sus miembros. Les deseo a todos el mayor de los éxitos».

El economista había criticado el anuncio de Caputo junto al presidente del Banco Central, Santiago Bausili. «El mercado esperaba algo más. La medida no está mal, es correcta, pero fue muy técnico. Fue un muy mal anuncio de una medida que no está mal, pero podía hacerse con un comunicado del Banco Central», advirtió en una entrevista radial.

Los dichos de Spotorno enfurecieron a Milei, quien despidió al ahora exintegrante de su equipo de asesores, quien además forma parte de la consultora del economista Orlando Ferreres, quien marcó sobre el anuncio de la administración de La Libertad Avanza que es «una especie de Plan Bonex para los bancos».

A 30 años del atentado a la AMIA, Irán amenazó a la Argentina: “Teherán le hará lamentar su enemistad”

A 30 años del atentado a la AMIA, Irán amenazó al gobierno argentino con hacerle “lamentar su enemistad” en una dura nota de uno de los órganos oficiales del régimen persa.

En el artículo titulado ”Caso AMIA en vísperas de su 30° aniversario”, el Teheran Times, órgano oficial de los poderosos Guardianes de la Revolución, reitera la postura oficial del régimen persa sobre el atentado a la Asociación Mutual Israelita Argentina del 18 de julio de 1994 que dejó 85 muertos y unos 300 heridos.

El régimen lamenta que, durante los 30 años que duró el caso, “ningún proceso de investigación técnica ha llegado a un resultado confiable por parte de la policía” y califica las acusaciones argentinas de un involucramiento de Irán en el atentado de “infundadas”.

El artículo no cita la sentencia de la justicia argentina del pasado abril, según la cual los atentados contra la AMIA yla embajada de Israel en Buenos Aires dos años antes, que dejó 29 muertos, fueron ordenados por Irán y llevados a cabo por la organización terrorista libanesa Hezbollah.

La nota acusa además al presidente argentino Javier Milei de “títere” de Israel y de repetir “afirmaciones infundadas contra la República Islámica y amenazando a los ciudadanos iraníes”.

Debido a su apoyo a Israel, “el gobierno de Milei (…) pone en peligro los intereses nacionales de Argentina”, escribe el diario. “Sin duda, Teherán no olvidará la política antiiraní de Buenos Aires. Pero Irán ha demostrado que no se apura a jugar en el tablero del enemigo, sino que, en el momento y la posición adecuados, impondrá su propio juego al enemigo y le hará lamentar su enemistad con Irán”, concluye.

El comunicado de la cancillería iraní

La nota del Tehran Times fue publicada un día después que el Ministerio de Exteriores de Irán también calificara como infundadas las acusaciones de Argentina sobre la participación de ciudadanos iraníes en el atentado.

“El descubrimiento de la verdad y la solución definitiva de este caso solo es posible si las partes involucradas en Argentina se alejan de los intereses políticos y no se ven afectadas por la influencia y la intervención de terceros”, afirmó el portavoz del Ministerio de Exteriores iraní, Naser Kananí, en un comunicado emitido el pasado sábado, según informó la agencia IRNA.

La semana pasada, la Presidencia de Argentina denunció en un comunicado que “en los últimos años se ha revelado un vínculo con la República Islámica de Irán, cuya dirigencia fue encontrada responsable por los atentados contra la Embajada de Israel en Buenos Aires y contra la AMIA”.

El presidente de Argentina, Javier Milei. (EFE/ABIR SULTAN)
El presidente de Argentina, Javier Milei. (EFE/ABIR SULTAN)

La oficina de Milei arremetió también contra el “vínculo” de Irán con los terroristas palestinos de Hamas, grupo al que declaró como “organización terrorista internacional” por el asalto del 7 de octubre en Israel y un “extenso historial de atentados”.

En reacción a estas acusaciones, Kananí instó a las autoridades argentinas a “evitar declaraciones y acciones antiraníes y pidió a las autoridades de este país sudamericano que no pongan en riesgo los intereses nacionales de Argentina y los beneficios de las relaciones bilaterales, prestándose a las “intrigas israelí-estadounidenses”.

¿Racismo inocente?: habría que pedir perdón

El racismo es una lente que hace que valoremos las vidas de formas distintas, en función del color, el dinero, el origen o cualquier otra característica que percibamos como adversa. Esa presencia del diferente se interpreta demasiado a menudo como una amenaza a la pureza, a la tribu, a la nación. Es un prejuicio irracional muy poderoso. El racismo está en la base de las dementes teorías de la ultraderecha. Así, se ve al diferente como portador de una impureza que envenena nuestra comunidad, un elemento que distorsiona nuestros derechos y nos impone una visión trufada de peligrosas fantasías raciales. El virus del miedo y el desprecio al otro se expanden por el mundo con más fuerza que la universalidad del derecho de asilo y de cobijo.

Sabemos que el equipo de fútbol de una nación es la representación simbólica de un país. Cuando ves jugar al once titular de la Selección sabés que estás viendo la representación de tu país y sabés, además, que el mundo entero lo asumirá como tal. Si son once tipos blancos, esa será la representación simbólica de tu país, y si es un equipo diverso, tu país lo será también, seas quien seas y votes a quien votes.

Ahora que nos atruenan fantasmas olvidados, un grupo de jugadores de la Selección Argentina se desatan y entonan cánticos racistas: “Escuchen, corran la bola, juegan en Francia, pero son todos de Angola”. “Su vieja es nigeriana; su viejo, camerunés. Pero en el documento, nacionalidad francés”. El estribillo hace referencia al origen étnico de algunos jugadores franceses, incluido Kylian Mbappé. Algo inadmisible. Con la que está cayendo. Hoy hay demasiado odio, demasiado dolor, demasiado de todo. La simpleza del texto señala a la migración como culpables del declive de Occidente (el relato de la ultraderecha internacional), de la pérdida de la pureza, de lo que Trump señala como la contaminación de la sangre. Esa bunkerización en la imposición de un “nosotros” a través de chivos expiatorios que amenazan nuestro bienestar, nuestras identidades, nuestros valores. Dejémonos de inocencias. El corte brusco del video demuestra la necesidad de borrar las huellas del delito. Sí, del delito de odio que impulsara a la Federación Francesa de Fútbol.

La batalla contra el racismo, que en teoría se podría explicar como defensa de la libertad, consiste en evitar el sufrimiento de los demás, no en alimentarlo; en desmontar su pulsión, no en elevarla; en denostarlo, no en normalizarlo. Hay un racismo que idolatra la violencia y sus placeres coercitivos y que se manifiesta en la necesidad de satisfacer un estimulo obsesivo de superioridad. Es la vorágine posmoderna del individualismo neoliberal que confluye en una visión de la libertad ajena a los imperativos sociales, lejos de entenderse y de pensarse a través de los demás. Un mundo donde se debilitan las formas éticas, de solidaridad y de ciudadanía, donde desaparece el pensamiento propio, la reflexión, la mesura y la racionalidad.

El rostro del diferente define el comienzo de la ética. No hay ejercicio más difícil -y quizás, más esencialmente humano- que preguntarse por las necesidades y emociones del otro. El derecho a emigrar es un derecho fundamental vigente. Es también el más antiguo de los derechos humanos, al haber sido formulado por primera vez en el siglo XVI por Francisco de Vitoria. Extranjero es una hermosa palabra si nadie te obliga a serlo. La Selección Argentina debe saberlo, pedir perdón, y tener un enorme respeto por aquellos, que lejos de sus países, luchan diariamente por sacar adelante sus vidas.

Fallo a favor del pueblo: reincorporan a trabajadorxs trans en el Estado

La Cámara Nacional de Apelaciones del Trabajo falló a favor de la Asociación Trabajadores del Estado (ATE) con una medida cautelar por la reincorporación trabajadores trans, amparados en la Ley de Cupos, que cumplen funciones en la Administración Pública Nacional, indicando sus inmediatas reinstalaciones en los puestos de trabajo. “Estamos frente a un avance significativo de la lucha que los estatales llevamos adelante contra el ajuste que en el sector público impulsa el Gobierno Nacional”, indicó Rodolfo Aguiar, Secretario General del sindicato. 

La Justicia comienza a darnos la razón y demuestra la absoluta ilegalidad que tienen los despidos masivos que el Poder Ejecutivo decidió llevar adelante en toda la administración”, agregó el dirigente, y destacó “la importancia que el Poder Judicial funcione como órgano de contralor de los otros poderes del Estado, sobre todo de aquellas garantías y obligaciones que contrajo el Estado argentino con la firma de muchos tratados internacionales que protegen a estos grupos de personas”. 

Se trata de la primera resolución de este estilo durante la gestión de Javier Milei y se espera que en los próximos días puedan firmarse nuevas cautelares a partir de las presentaciones judiciales realizadas por el sindicato, las cuales se suman a las medidas de fuerza dispuestas para afrontar las políticas de ajuste y desguace del Estado.

“Este fallo es muy importante porque además de la estabilidad en el empleo público como un derecho constitucional fundamental cuya violación venimos denunciando en todos estos meses, ahora se especifica con claridad el daño para la salud física y psíquica, y además el daño social que estas cesantías masivas generan en los trabajadores”, apuntó Rodolfo Aguiar. 

En esta línea, el dirigente concluyó: “Esta resolución judicial nos genera optimismo a la hora de revertir un escenario de despidos masivos que resienten todos los servicios estatales y se traducen en una enorme pérdida de derechos para la población”. 

Por su parte, la Secretaria de Género y Diversidad de ATE, Clarisa Gambera, indicó: “Fue compleja la situación porque era necesario ser federales, recibir y acompañar personas de todo el país. Estamos ante una situación de discriminación por parte del Gobierno Nacional”.

El primer caso del que tuvo respuesta concreta el sindicato se trata de un trabajador presta servicios en el Estado desde marzo del 2021 y el pasado 21 de marzo 2024 el organismo público adoptó la arbitraria e ilegal determinación de no renovar su contrato, causa denominada Nº 19483/2024/CA1 presentada en el Juzgado Nº 15. 

Ampara la legislación y normativa internacional 

Ahora, este fallo sienta un precedente importante en la lucha por el respeto al cupo y contra la continuidad de tal statu quo del paradigma de binariedad heteronormativa, factor que amenaza los derechos reconocidos en los artículos 14 bis, 43, 75 inc. 22 de la 

Constitución Nacional, en la Convención Americana de Derechos Humanos, en el Protocolo de San Salvador, en la Convención para la Eliminación de todas las formas de discriminación contra la Mujer, en los Principios de Yogyakarta, en el Código Civil y Comercial de la Nación, en la Ley de Identidad de Género 27.643, en la Ley 27.636 “Ley de Promoción del Acceso al Empleo Formal para personas travestis, transexuales y transgénero “Diana Sacayán Lohana Berkins”, en la Ley de Contrato de Trabajo 20.744 y en el CCT ANSES 305/98 ‘E´.

También pone de manifiesto el severo perjuicio en la salud física, psíquica o social del ser humano afectado por el despido, y reconoce “la condición integrante de un colectivo desaventajado, históricamente oprimido en referencia a la estratificación social, emplazado en un sitio de lamentable desigualdad estructural”. 

Además, distingue que el trabajo es uno de los agentes socializadores esenciales de la persona y que los sesgos culturales obstaculizan su acceso por parte de las diversidades. Esto se puede observar en que 6 de cada 10 mujeres y 7 de cada 10 hombres trans abandonan la educación formal en el nivel secundario como consecuencia de la discriminación o que 7 de cada 10 personas trans sufrieron actitudes segregatorias al acudir al sistema público de salud o que el 50% del colectivo no realizó formación laboral alguna. Sin embargo, el Estado tiene que garantizar la implementación de un cupo mínimo del 1% de la totalidad de su personal, destinado a ser ocupado por “personas trasvestis, transexuales y transgénero”.